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德百丈禅师一日做一百零八件事,心中念十万佛。说明终日无论做大小事,念念不忘念佛号,即是做一切事不离修行,可见在佛堂当义工,不但不会减少自己修行的时间,还可以亲近三宝,护持正法,既可求福,又可修慧。希望大家...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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七情作主,那就犯了自私,离开大道。因为大道是大公无私。
问:弟子如何修智慧?宣化:不愚痴就是修慧,把愚痴去了,就是智慧;破了无明,法性就现出来了,就是反掌之易嘛!
问:我怎么样才能帮助道场呢?宣化:你...
佚名
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、一波又起,片刻也未曾停息过。这样的环境与心行让行者又如何能证得欲界以上的禅定呢?因此,我们应时刻审视自相续,看看是否存在片面追求神通而不重真正的修定、修慧的过患。如果存在的话,则应当痛下决心予以断除...环境与心行让行者又如何能证得欲界以上的禅定呢?因此,我们应时刻审视自相续,看看是否存在片面追求神通而不重真正的修定、修慧的过患。如果存在的话,则应当痛下决心予以断除。
再来看看当今那些外出“弘法”之人...
佚名
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社会,弘扬正法,利济群生,世出世间的功德双全、福智双全,是不难修学、至为积极的大道。六度四摄,都是在事上磨练,即用显体,若真能念念勤修不辍,行行之中,都有可能获得顿悟,证得修慧。这样在事上修出来的智慧...
佚名
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佛理;第三,修就是实践,如何实践呢?要持戒、修定、修慧。闻思修是学佛的基本方法,这是一个正确的途径。至于现在学习佛学的地方还是有的,各个佛学院、佛教文化研究所、佛教刊物,大家都可以去学。
52、如何看待...静坐,“若人静坐一须臾,胜造七宝微妙塔,宝塔顷刻化为尘,一念静心成正觉”,说明修定的功德很大啊!修慧就要读经典,学习经典。这是基本方法,除了戒定慧以外,那就要多做功德事情,培功德,积福报,福慧双修。修行...
佚名
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闻、思智慧,又能躬行实践,以成就修慧,这就是《坛经》所说的“说通及心通,如日处虚空”,以及玄觉《证道歌》所说的“宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空”的境界。
又真学佛者皆能了知,一切众生包括自己在内...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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一切众生,故常修慧;对于痴毒,由持如是戒定慧等三种净法,故能超彼三毒成佛道也。诸恶消灭,名为断。以能持三聚净戒,则诸善具足,名之为修。以能断恶修善,则万行成就,自它俱利,普济群生,故名解脱。则知所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修行,如果不修行,怎么成为僧呢?修什么行呢?修戒、修定、修慧、修六波罗密、修布施、修喜舍、修慈悲,这就名之为僧。
“僧”就是行也,“法”就是理也,“佛”就是觉也。你们皈依三宝,皈依佛,就是皈依这个觉。...
佚名
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守戒,修定修慧,我们天天在增加善业,恶业就会被淡化。
八关斋戒传授方法∶
南传八关斋戒法
求授三皈八戒∶
尊者大德,我(们)向您求授三皈八戒。(三次)
跟比丘诵敬佛文,...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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一切的修道,持戒,禅定,修慧等等,都是为了竭止欲,佛陀曾说过∶“贪欲的止息就是涅槃。”這贪欲是广义的对三界里一切的爱执。这在[杂阿含752经]里佛说:「佛告迦摩:欲谓五欲功德,何等为五?谓眼识明色可爱、...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
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